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Envidia del pene según Freud: origen, desarrollo psicosexual y críticas contemporáneas

El psicoanálisis, fundado por Sigmund Freud, representa una de las corrientes más influyentes y debatidas en la historia de la psicología. Aunque muchos de sus postulados, especialmente en la teoría del desarrollo psicosexual, han sido cuestionados, conceptos como la envidia del pene siguen generando discusión entre expertos.

La envidia del pene es uno de los pilares de la teoría freudiana sobre la sexualidad femenina, un sentimiento que, según Freud, emerge en las niñas al descubrir la diferencia anatómica con los niños, generando un deseo por el genital masculino.

Este concepto, popularizado desde su formulación, ha recibido críticas intensas desde perspectivas feministas y científicas. A continuación, exploramos su definición, evolución histórica y controversias con rigor académico.

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¿Qué es la envidia del pene según Freud?

En el marco del psicoanálisis freudiano, la envidia del pene —o penisneid— surge durante el desarrollo psicosexual infantil. Freud postula que las niñas, al percibir la ausencia del pene, experimentan una sensación de mutilación y castración, comparándose con los niños y desencadenando el complejo de castración.

A medida que avanza el desarrollo, este sentimiento se transforma. Durante el complejo de Edipo, adopta dos formas: el deseo directo de poseer un pene para tener un hijo, o de experimentarlo en el coito. Freud utilizó esta teoría para explicar patologías y mecanismos de sublimación en la psicología femenina.

Historia del concepto en el psicoanálisis

En sus inicios, Freud veía similitudes en el desarrollo psicosexual de niños y niñas. En los Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad (1905), no menciona la envidia del pene. Sin embargo, en Las teorías sexuales infantiles (1908), introduce la idea: las niñas muestran interés por los genitales masculinos, deseando equipararse a los niños. Afirma que frases como "quiero ser niño" revelan esta envidia.

En 1914, formaliza el término penisneid ligado al complejo de castración. Posteriormente, en Sobre las transmutaciones de las pulsiones (1917), describe su evolución: de envidia directa a deseo de un hijo o de un hombre como "apéndice peneano".

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Desarrollo en la fase fálica

La envidia del pene se sitúa en la fase fálica del desarrollo psicosexual (3,5-6 años), cuando la libido se centra en los genitales. Freud define la libido como la energía primaria de la motivación sexual, que migra por erogenias: oral (0-18 meses), anal, etc.

En esta fase, el pene capta el interés de ambos sexos, catalizando el complejo de Edipo, relaciones parentales y roles de género. La niña, al no poder relacionarse heterosexualmente con la madre por falta de pene, ansía el órgano paterno y culpa a la madre de su "castración". Redirige su libido al padre, aspirando a su rol materno.

En niños, el proceso es análogo pero invertido: temen la castración al competir con el padre por la madre.

Críticas al concepto de envidia del pene

Hoy, este concepto se considera obsoleto, machista y pseudocientífico, implicando que las mujeres son "hombres incompletos". Corrientes psicoanalíticas modernas lo rechazan, aunque persiste coloquialmente para describir ansiedades genitales en una sociedad falocéntrica.

Una crítica seminal proviene de Karen Horney (1885-1952), pionera que estudió medicina contra las barreras de su época y se formó en psicoanálisis con Karl Abraham en Berlín. Tras cuestionar interpretaciones freudianas en su propia terapia, desafió la envidia del pene.

Horney argumentó que las niñas envidian no el pene, sino los privilegios sociales masculinos. Propuso la "envidia del útero": hombres envidiando la capacidad reproductiva femenina. Su enfoque sociocultural sentó bases para la psicología feminista, criticando el biologicismo freudiano.

Referencias bibliográficas:

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  • Ferrell, Robyn (1996). Passion in Theory: Conceptions of Freud and Lacan. London: Routledge. ISBN 0203012267.
  • Friedan, Betty (2013) [1963]. The Sexual Solipsism of Sigmund Freud. The Feminine Mystique (50th anniversary ed.). New York: W.W. Norton. ISBN 9780393063790.
  • Kaplan, H.; Saddock, B.; Grebb, J. (1994). Kaplan and Sadock's Synopsis of Psychiatry (7th ed.). Baltimore: Williams and Wilkins. ISBN 0-683-04530-X.
  • Irigaray, Luce (1985). This Sex Which is Not One. Ithaka: Cornell University Press. ISBN 0801415462.